アナバプテスト
北アメリカのフッター派
メキシコのメノナイトの家族
アーミッシュの子どもたち
アナバプテスト（英語: Anabaptist、再洗礼派、さいせんれいは）は、キリスト教において宗教改革時代にフルドリッヒ・ツヴィングリの弟子たちから分派した教派。
英語の"Anabaptist"は語源でいうと、anaはギリシャ語の ἀνά-（ana-, 再び）に、baptistは同じくギリシャ語の βαπτίζω（baptizo, 水に浸ける、浸す）に由来する。"re-baptizers"すなわち再洗礼派と訳された。ただし、この系統のうち現代ランドマーク・バプテストはバプテスマのヨハネと初代教会から続く正統性を主張している[1]。
目次
1 特徴
2 関連項目
3 脚注
4 参考文献
5 外部リンク
特徴
幼児洗礼を否定し、成人の信仰告白に基づく成人洗礼を認めるのがその教理的特徴の一つである。幼児洗礼者に成人洗礼を授けることがあるため再洗礼派とも呼ばれる。ただし、彼らにとって幼児洗礼そのものが無効であるので再度洗礼を授けているという認識はない。従って「再洗礼派」を自教会の名称として用いることはない。また日本語で洗礼の語を使うことは無い。浸礼を使用。
また、世と教会の分離を強くもとめた[2][3]。
これらの運動の総称としてラディカル・リフォーメーションと呼ぶことがある。熱狂主義者（シュヴェルマー）と呼んで非難され、反宗教改革的なものとされた[4]。
ラディカル・リフォーメーションの分派には三位一体を否定するグループや「キリストは、その血と肉をマリアから受けず、天から持って来られた。」など特異的な信条を唱えるグループや、神秘的な体験を強調するグループも存在した。渡辺信夫はそれらのグループを福音的では無いとして宗教改革と区別している[4]。
カトリック教会のみならず他のプロテスタント勢力からも迫害を受け、多数の人が処刑された。
再洗礼派は長く教会史上異端とされてきたが、20世紀に入ってその運動が再評価され、現在そのうち福音的なグループがプロテスタント福音派の有力な潮流のひとつとして理解されている。今日のメノナイトやアーミッシュ、ブレザレン教会は、再洗礼派の流れを汲む。そしてこれらは福音的と認められている[4]。ただし、ランドマーク派はプロテスタントを自称しない。また、再洗礼派のうちで福音派の超教派の働きにコミットしないグループが存在する。
一部の再洗礼派は互いの足を洗い謙遜を示す「洗足式」を重視する。また、メノナイトは絶対平和主義を掲げ、良心的兵役拒否などの平和運動で知られる。
キリスト教諸教派の成立の概略を表す樹形図。更に細かい分類方法と経緯があり、この図はあくまで概略である。
プロテスタント諸教派（聖公会、アナバプテストを含む）の系統概略
関連項目
- ミュンスターの反乱
- キリスト集会
脚注
^ 『血まみれの道』
^ マクグラス（2000）
^ ホワイト（1992）
- ^ abc第4講ラディカリズムの離反と教会形成の意識1996･05･27渡辺信夫
参考文献
| アナバプテスト |
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関連記事 |
人物 |
フルドリッヒ・ツヴィングリ |
神学・運動 |
宗教改革 |
教派 |
アーミッシュ |
連合体・諸集会 |
日本キリスト兄弟団 |
その他関係項目 |
福音派 |
キリスト教 ポータル |
- ジョン・ホワイト 『教会と性的罪について』 笹岡靖訳、いのちのことば社、1992年7月。ISBN 978-4264013440。
- アリスター・マクグラス 『宗教改革の思想』 高柳俊一訳、教文館、2000年10月。ISBN 476427194X。
外部リンク
- " Der wedderdoeper eidt" / Le serment des anabaptistes de Münster
- Le site des mennonites suisses
- Données historiques de l'anabaptisme pour la Suisse
- Bibliographie en français sur l'anabaptisme
- Généalogie anabaptiste
